Móðgandi versið úr Tulsi Das Ramcharitmanas verður að eyða  

Swami Prasad Maurya, leiðtogi Samajwadi flokks Uttar Pradesh sem er að berjast fyrir málstað afturhaldsflokka, hefur krafist eyðingar á „móðgandi athugasemdum og kaldhæðni“ sem beinast að Shudra stéttum í epísku ljóði Ramcharitmanas í Awadhi sem Tulsi Das samdi/höfundur árið 16.^th öld.  

Hið umdeilda vers í Awadhi í verkum Tulsi Das byggist á Ramayana er '' ढो' 'गंव शूद पशु औ न सब त के अधिक ”(það þýðir, tromma, ólæsir, shudra, dýr og konur eru allar réttaðar til að kæra). Þetta setur Shudra og konuna á pari við dýr.  

Allir sem eru fæddir og aldir upp í Norður-Indlandi þekkja merkingu orðsins ताड़न sem er „að slá með endurteknum höggum“. Hins vegar halda margir því fram að raunveruleg merking þess orðs sé umhyggja og vernd.  

ढोल, गँव, शूद, पशु औ स- ये देख ेख (सं) के ी हैं॥ (trommur, ólæs, , Shudra, dýr og kona - allir þessir eiga rétt á umönnun og vernd)  

Þrátt fyrir mismunandi túlkun sem sett er fram, skilja almennt fólk á svæðinu vísuna á móðgandi hátt. Enginn vafi á því.  

Hvað er rangt við að eyða því og fordæma það? Reyndar ættu svokallaðir non-Shudras sjálfir að afmeta það suo moto til að hlúa að bræðralagi og einingu meðal hindúa og samfélagsins í heild. Indland og hindúasamfélagið hefur þjáðst mikið vegna mismununar stéttakerfis.  

Í öllu falli, höfundur/tónskáld vísunnar, Tulsi Das var ekki guð. Hann var bara höfundur, hæfur í að semja á Awadhi sem hjálpaði til við að auka vinsældir á lífi Rama lávarðar meðal fjöldans á þeim tíma sem hindúasamfélagi var ógnað.  

Versið sem er umdeilt er EKKI orð Rams lávarðar. 

Saga Drottins Rams var skrifuð niður af mörgum höfundum í fortíðinni. Til dæmis var Valmiki Ramayan skrifað af spekingnum Valmiki á sanskrít á meðan Ramcharitmanas var skrifað á Awadhi af Tulisi Das. Verk mismunandi höfunda hafa nokkur afbrigði í framsetningunni á meðan ómissandi söguþráður er sá sami.  

Ólíkt Bhagwat Gita, sem eru orð Drottins Krishna (orð Guðs eru óumbreytanleg fyrir trúaða), er umdeilda versið sem hér um ræðir orð lærðs manns að nafni Tulsi Das. Ekki er hægt að rekja versið til Ram lávarðar og því er hægt að breyta / eyða.  

Rétt eins og mannlegt þrælahald var stofnanabundið á einhverjum tímapunkti í fortíðinni, var félagslegur ójöfnuður á grundvelli fæðingar eða kyns í fortíðinni í indversku samfélagi. En ekki lengur. 

 Aðhlátur, mismunun og stofnanabundnar móðgun vegna fæðingar valda miklum mannlegum þjáningum og eymd VERÐUR að eyða varanlega áður en viðkomandi fólk krefst þess.  

Sérhver andstaða eða málssókn gegn Maurya er bann við hugmyndinni um Indland og jafnræði sem Ram lávarður hefur mælt fyrir um, Drottinn Krishna og Drottinn Búdda (þann 7^th , 8^th og 9^th endurholdgun Guðs).  

***